viernes, 31 de agosto de 2007

Izquierda-Derecha2

Hola:

Siguiendo con el tema...pues como sabemos a ambos extremos de la famosa "Geometría Política" nos acecha el peligro (a la izquierda nos topamos con la extrema-izquierda o comunismo...mientras que a la derecha nos espera la "ultraderecha" donde incluso podemos topar con los nazis), a próposito de ellos y el NEONAZISMO (Neonazi es un término que se utiliza para referirse a los grupos posteriores a la Segunda Guerra Mundial que continúan apoyando y difundiendo las ideas del nacionalsocialismo), tengo una duda, ellos siempre han invocado la pureza racial y dicen que son descendientes de la raza aria o blanca (lo cual significa que para ellos esa descripción es un sínonimo), y resulta que si nos ponemos muy puritanos encontramos que la raza aria procede de la India. ¿Son blancos?

Veamos su gran contradicción:

La teoría de los orígenes arios en las estepas rusas no era la única que circulaba en el siglo XIX. Estudiosos alemanes sostenían que los arios vieron su origen en la antigua Alemania o en Escandinavia, o al menos era en esos países donde la etnicidad aria original se había conservado. Era una creencia generalizada que los arios védicos (ver Veddas) eran étnicamente similares a los godos, vándalos y otros pueblos germánicos antiguos del Völkerwanderung (Emigración de Naciones). Esta idea iba a menudo entrelazada con creencias antisemitas. Se afirmaba que existían pueblos "arios" y "semíticos" diferenciados, basándose en suposiciones sobre la historia étnica y lingüística del mundo antiguo. Así, las poblaciones semíticas llegaron a ser vistas como presencias extrañas dentro de las sociedades "arias". En esta época estuvo muy difundida en Europa la obra de Arthur de Gobineau.

En la India bajo el imperio británico los gobernantes ingleses también se sirvieron de la idea de una raza aria distinta como forma de aliarse con el sistema de castas del país. Como muchos idiomas europeos modernos están emparentados con el sánscrito, los británicos añadieron esto a sus justificaciones de su presencia en la India. Sostuvieron que los arios fueron pueblos de raza “blanca” que habían invadido la India en la antigüedad, sometiendo a los pueblos dravídicos nativos de piel oscura, que fueron empujados hacia el sur. También trataron de dividir a la sociedad afirmando que los arios se habían establecido a sí mismos como las castas dominantes, que tradicionalmente eran los estudiosos de las sofisticadas escrituras védicas de la fe hinduista. La discusión sobre las "razas" aria o dravídica sigue viva en la India hasta el día de hoy, afectando al debate religioso y político. Algunos grupos dravídicos, en especial los tamiles, sostienen que la adoración de Shiva es una religión dravídica en sí misma, distinguible del hinduismo brahmánico. Por otra parte, el movimiento nacionalista indio Hindutva afirma que la migración o conquista arias nunca sucedieron ya que el vedismo habría surgido de la civilización del Indo, que se supone anterior a los presuntos arios de la India.

Estas discusiones condujeron, asimismo, al movimiento teosófico fundado por Helena Blavatsky y Henry Olcott a fines del siglo XIX. Se trataba cierta temprana filosofía New Age inspirada en la cultura india, especialmente en el movimiento hindú de reforma Arya Samaj fundado por Swami Dayananda. Los teósofos sostienen que los arios son una raza elegida para vigilar el desarrollo de las demás en la Tierra, guiando a las demás y por tanto siendo la punta de lanza de la evolución humana terrestre. Guido von List (y sus seguidores como Lanz von Liebenfels) más tarde abrazaron estas ideas uniéndolas a un credo nacionalista. Tales concepciones también aportaron su caudal al desarrollo de la ideología nazi.

Estas y otras ideas fraguaron en el uso nazi del término "raza aria" para nombrar lo que ellos concebían como una raza de señores de orígenes noreuropeos, llevando el concepto tan lejos como para eliminar a discapacitados con el fin de mantener su pureza (no se está del todo seguró si así fue, bajo el programa T-4 Eutanasia de los científicos del reich, que tenía el fin de experimentar con personas que padecían múltiples problemas físicos y mentales; y observar el comportamiento, para así mantener la descendencia sin mestizaje semita.

Véase también: Lebensborn

fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Raza_aria

NOTA: si estoy en lo cierto esto demostraría que un error histórico que costó tantas vidas (Holocausto judío, gitanos, homosexuales, discapacitados y demás), pudo haberse desenmascarado de manera cíentifica hace mucho tiempo en lugar de que el racismo y la discriminación crecieran y regaran su miseria por el mundo. ¿Cuántos errores más dejaremos que avancen y destrocen vidas antes de ponerles un alto? La pregunta no es gratuita: véase la situación de sitio político que vive México a manos de la "izquierda" mexicana, donde NO permiten que el Presidente Constitucional (tenemos 3: uno en funciones, un presidente que se dice lejiiiiiiitimo...pero que no hace nada ni siquiera sirve para ser oposición, y un presidente en retiro), entregue CUENTAS al Congreso. Hay que recordar que esas cuentas no son para el CONGRESO son para nosotros, los mexicanos, los gobernados: sus jefes.

Adiós,

Gracias por leerme,

Gracias por leerme,

jueves, 30 de agosto de 2007

¿Globalización?

Hola:

Pues sigo aquí...intentando entender a los militantes del PRD (ellos dicen que son de "izquierda"), pero de eso hablaré más tarde ahora quiero compartir un enlace de un foro español donde se pone en evidencia como la está pasando la otrora "madre Patria", por lo cual yo me pregunto: ¿Qué es lo que está pasando en el mundo: recomposición de intereses o globalización?

El enlace:
http://groups.msn.com/Politicaenelmundohispano


Saludos,

miércoles, 29 de agosto de 2007

Invitación al PRIMER INFORME DEL PRESIDENTE LEGITIMO: AMLO

Considerando que Andrés Manúel López Obrador, es el presidente legítimo mi pregunta es clara y directa: ¿Cuándo y dónde presentarán él y su gabinete el PRIMER INFORME PRESIDENCIAL? En lo personal tengo mucha curiosidad por ver cuales han sido los avances, denuncias y propuestas en relación a:
DERECHOS HUMANOS
DERECHOS INDIGENAS
MATERIA ECONOMICA
EDUCACION
DESARROLLO ECONOMICO
DESARROLLO SUSTENTABLE
APOYOS A LAS PYMES, etc.
Gracias,

Ana Harm

Los ligueros, los jilgueros y la Revolución Francesa

Los ligueros, los jilgueros y la Revolucion Francesa
Que relacion hay entre los ligueros y los jilgueros? Les sorprenderia descubrir que el asunto va mas alla de la terminacion en "eros", Que es un liguero? Es aquel que se hace con LIGAS (si, esas que uso Bejarano para amarrar los montones de billetes cuando estaba posando ante las camaras...sin saberlo, supongo), las ligas se cortan, se amarran una a una y se puede hacer una extension plastica tan larga como se desee...el artilugio resultante es utilizado por las ninas de los barrios populares (donde yo creci y aun vivo), para jugar. El juego: se necesitan dos personas para sostener con sus piernas abiertas el "liguero" se empieza por la parte baja un poco mas arriba de los tobillos, mientras otra persona se coloca por fuera de dicho artilugio ysalta hacia adentro PISANDO ambos costados de las ligas, ese es el reto en este juego: mantener el equilibrio y pisar perfectamente ambos costados, si te equivocas pierdes y tienes que ocupar uno de los extremos del juego, reemplazando a uno de los jugadores al cual le tocara el turno de SALTAR, a mayor destreza el reto aumenta, por lo cual se va elevando la altura del LIGUERO el cual llega en ocasiones a estar mas arriba de la cintura de los participantes (de preferencia ninas de entre 10 y 12 annos), por lo cual los que tienen espiritu de atletas utilizan incluso las manos para impulsarse hacia adentro del "cuadrilatero" formado por las ligas. Bueno, dira mas de uno...y mi que rayos me importan los juegos infantiles de esta Sra. Harm o como se llame? "Ganas de quitarle el tiempo a uno",

Nada mas lejos de mi intencion, ahora me explico: sabian que el mucho de nuestro futuro como adultos esta determinado por los "juegos infantiles"? Alli es donde se adquieren las habilidades sociales que necesitaremos para desarrollarnos como adultos, ahi aprendemos que no siempre se gana -a veces se pierde- que hay que hacer nuestro mejor esfuerzo si queremos ganar, que el exito en un juego se mide por la altura o la anchura de la liga, en lo personal pocas veces practique este juego pero los que si lo hicieron y MUY BIEN durante el affaire del "Sr. de las ligas" son ANDRES MANUEL LOPEZ OBRADOR, presidente legitimo...aunque no hayamos visto aun los resultados de su gestion -salvo uno que otro caos vial- y BEJARANO, a quien el liguero le revento en la cara, pero valiente como es el hombre acompañado de su consorte ahora se impulsa como el salvador de AMLO y del pais para con su IZQUIERDA DEMOCRATICA apoderarse no solo del PRD sino tambien de la IZQUIERDA, reduciendo de esa manera a esta a una simple pieza de ajedrez. El pais y nosotros NO necesitamos eso, necesitamos algo mas: CAMBIAR LAS ESTRUCTURAS que nos heredo el regimen priista, necesitamos cambiar tooodo el tablero y las reglas del juego (siguendo con la metafora de las ligas: hay que cambiar el material de las ligas, no solo los participantes, entre otros),

Gracias por leerme, por criticarme y por escucharme...nos leemos mas tarde, hay que trabajar.

Saludos,

Ana Harm

Entrevista imaginaria

EN VISTA DE QUE MIS INSEPARABLES "adversarios políticos" AUN TIENEN MUCHAS DUDAS ACERCA DE MI HUMILDE PERSONA, ME PERMITO PRESENTAR LA SIGUIENTE ENTREVISTA IMAGINARIA. LA CUAL SERÁ NUTRIDA CON LAS PREGUNTAS QUE ELLOS ME HACEN EN LOS DOS UNICOS FOROS EN LOS CUALES PARTICIPO ACTUALMENTE, SIENDO ESTOS: "NACIONALISTAS MEXICANOS" DE GOOGLE
http://groups.google.com/group/nacionalistasmex?hl=es

Y EL DE "POLITICA Y COSAS PEORES" DE MSN GROUPS.
http://mx.msnusers.com/Politicaycosaspeores

Empezamos...

P: Se dice que se averguenza de ser mexicana y que por eso utiliza el
nombre de Ana Harm.

R: en absoluto, el nombre es una cuestion tecnica luego explicare el
origen. Lo utilizo como seudonimo en la red por cuestion de seguridad,
pero eso -a pesar de que lo he dicho repetidamente- no se ha respetado
por mis "adversarios politicos" por lo cual RESPONSABILIZO
directamente a tal grupo en caso de que algo me llegara a suceder. El
problema con ellos es que tengo opiniones politicas muy fuertes que
han molestado a ese grupito obradorista radical partidario de la
"Revolucion Armada"

P. A quienes se refiere?
R: al grupo encabezado por un maestro de la UNAM quien utiliza el
seudonimo de GBN, y cuyo comparsa es el Dr. Ruben Duran, un reconocido
periodista de !POR ESTO!, principalmente.


Continua...

domingo, 12 de agosto de 2007

JUCHITÁN DE ZARAGOZA, OAXACA

" Guidxiguie', Lula'. Juchitán de Zaragoza, Oaxaca "
Por Tomás Chiñas Santiago


Presentaci�n.

El pueblo de Juchitán de Zaragoza, Oax. se llamó originalmente Guidxi Guie� Zaa "pueblo florido de la raza de la nube" de acuerdo con la versión del historiador Gonzalo Jiménez López en su libro Historia de Juchitán. Los aztecas le asignaron el nombre de Ixtacxochitlán que se compone de vocablos náhuatl que significan "Lugar de flores blancas".

Durante la conquista española sus pobladores fueron convertidos a la religión católica adoptando como Santo Patrón a San Vicente Ferrer, designándole el nombre de "Xabizende", vocablo castellano zapotequizado derivado de San Vicente.

Retomando el nombre original los binniza o zapotecas contemporáneos lo identifican como Guidxiguie', voz zapoteca que traducida al espa�ol significa "pueblo de flores" o "pueblo florido" y que coincide con la denominación náhuatl Ixtacxochitlán, que al castellanizarse evoluciona al nombre actual: Juchitán.

Su nombre oficial es Juchitán de Zaragoza, en honor al Batallón �Zaragoza�, integrado por soldados juchitecos leales a las causas republicanas, que lucharon al lado del valiente pueblo juchiteco para derrotar a las huestes imperialistas en la defensa de la soberanía nacional el 5 de Septiembre de 1866, durante la Intervención Francesa.


Antecedentes.

Sobre su origen existen varias hipótesis, una de ellas sostiene que sus primeros pobladores fueron los mixes-zoques que lo habitaron entre 1,500 a 1,100 años a.C.; otra versión establece que fue habitado por los zapotecas desde 1,300 años a.C. hasta 300 años d.C.; otra más asegura que su origen se remonta a la época del último Rey Zapoteca Cosijopi.

Su primer asentamiento se situó en el margen del río Las Nutrias, al sur y poniente de la población actual, en las zonas conocidas hoy como Cheguigo sur �alrededor de la laguna Ngupi (armadillo) o Yupi- y lagunas Biahui do' (zapote sagrado) y Zo'pe' (zopilote).

Investigaciones recientes (2003 d.C.) parecen contradecir la teoría más aceptada que sostiene que los pobladores primigenios del Istmo de Tehuantepec, provenientes de la migración de zapotecas de los Valles Centrales de Oaxaca, constituyeron un asentamiento homogéneo, fuertemente unido.

Estos descubrimientos fortalecen la hipótesis sobre la existencia de cuatro grandes señoríos zapotecas en la región del Istmo de Tehuantepec que datan de 1,500 años a.C. a 1521 años d.C. 1). El señorío de las Lagunas Zo'pe' y Biahui do'; 2). El señorío de Tehuantepec; 3). El señorío de Jalapa; y 4). El señorío de Guidxinala�za o Guidxigula�za de Comitancillo, Biaasa Barranca de Tlacotepec y El Carrizal de Ixtepec.

El señorío de las Lagunas Zo'pe' y Biahui do' se mantuvo independiente, mientras que los demás señoríos fueron sometidos por el de Tehuantepec. Quizá de ahí se derive la rivalidad histórica entre juchitecos y tehuantepecanos que se agudizó durante la Intervención Francesa, rivalidad que se ha venido superando por las nuevas generaciones con la fraternidad que caracteriza a esta región.


Localización geográfica.

El municipio de Juchitán de Zaragoza corresponde al Distrito del mismo nombre que cuenta con 22 municipios; se encuentra ubicado en la región del Istmo de Tehuantepec y se sitúa al Sureste de la capital del Estado de Oaxaca a una distancia de 268 Km. aproximadamente.

Respecto a sus límites, colinda al Norte con el municipio de El Espinal, al Sur con el municipio de Santa María Xadani, al Este con el municipio de Unión Hidalgo y al Oeste con los municipios de Santo Domingo Tehuantepec y San Blas Atempa.


Categoría política.

La ciudad de Juchitán de Zaragoza es cabecera del municipio que lleva el mismo nombre y cuenta con 5 agencias municipales: Chicapa de Castro, Colonia �lvaro Obregón, Santa María del Mar, La Venta y La Ventosa; además tiene dos agencias de policía: la Playa San Vicente y el Ejido Emiliano Zapata.

Se eleva a la categoría de Villa por Decreto de fecha 20 de Mayo de 1857, expedido por el Lic. Benito Juárez, siendo gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca; y mediante el Decreto N� 20 de fecha 9 de Diciembre de 1889, expedido por el entonces Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca, General de Brigada Albino Zertuche, adquiere la categoría de Ciudad con el nombre de Juchitán de Zaragoza.

He reproducido sólo una parte, favor ver docto. original en:
http://www.tonataati.org/historia/anthistoricos2.html

LA TIERRA DE NUESTROS ANTEPASADOS,

Hola:

La tribu yaqui dice algo muy cierto: "Esta tierra -se refiere a las tierras yaquis- no ha sido regada con perfume, lo ha sido con la sangre de nuestros antepasados", viene a mi memoria lo anterior en vista de los desafortunados eventos que todavía al día de hoy se siguen sucediendo en Oaxaca (pueblo mártir de México), donde desde tiempo inmemorial se han librado cruentas batallas, y de donde han salido grandes pensadores como Don Benito Juárez -quien no goza de mi aprecio y luego contaré porqué- y hombres que han escrito la historia como Don Porfirio Díaz. En todo esto, ¿Qué papel han jugado las mujeres, cuál ha sido su aportación a la causa?

Les invito a descubrirlo en: TONA TAATI, AC.
http://www.tonataati.org/historia/anthistoricos3.html

Será interesante descubrir nuestras raíces, saludos.

Ana Harm

sábado, 11 de agosto de 2007

EL RACISMO MEXICANO

VIENE DEL FORO: "LA PIEDRA EN EL HUARACHE"
http://la_piedra_en_el_huarache.forogratis.es/viewtopic.php?t=299

AUTOR: ENRIQUE TELLEZ GOMEZ,

Sociedad indígena: Víctimas del racismo en México

"En mi vida he aprendido algo interesante, el racismo proporciona la única oportunidad que tiene la gente mediocre de una raza determinada, de sentirse superior a otros que realmente valen la pena, pero que racialmente son diferentes".

Ernesto Oliver, Aguascalientes, México. Reportero de la BBC durante la III Conferencia Mundial contra el Racismo, Discriminación Racial, Xenofobia e Intolerancias Relacionadas llevada a cabo el 31 de agosto de 2001, en Durban, Sudáfrica.
http://www.monografias.com/trabajos14/indigena-mexico/indigena-mexico.shtml

Racismo en México
Agosto 7, 2006 | Autor: Victor Alvarado | Guardado en: Noticias

Es lamentable que en la primera jornada del Torneo Apertura 2006 de México se hayan dado casos que caen en el tema del racismo.

En el partido entre Santos y Rayados, celebrado en Torreón Coahuila, un grupo de aficionados gritaron consignas sobre F elip e Baloy, jugador panameño del Club de Fútbol Monterrey (Rayados). Al grito de “Pinche Comeplátanos”, “Pinche Chango” y sonidos imirtando a un mono, la tribuna de platea arremetió contra el jugador.

Conociendo al pueblo mexicano, y la fiesta que somos, creo que esto fue más por molestar al jugador que por un sentimiento racista o un desprecio de razas. Con esto debemos tener cuidado y no confundir. Lo sucedido en Torreón me queda claro que más que racismo es una broma pesada de mal gusto. Repito, dudo mucho que haya un desprecio por la raza que representa, en este caso, F elip e Baloy.

Sin embargo, creo que tiene que haber una intevención EJEMPLAR de la Federación Mexicana de Fútbol para que este tipo de “bromas” de tintes raciales queden erradicadas antes de que crezcan, se generalicen y se vuelvan “cotidianas”.
http://digifut.com/?p=252

Notas para estudiar el racismo hacia los indios de México
Alicia Castellanos Guerrero
Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa. Publicado en la revista Papeles de Población, Centro de
Investigación y Estudios Avanzados de la Población de la Universidad Autónoma del Estado de México, no.28,
México, 2001.
http://www.google.com.mx/search?sourceid=navclient&aq=t&hl=es&ie=UTF-8&rls=RNWE,RNWE:2007-10,RNWE:es&q=racismo+en+mexico

Racismo en México
Problemática social. Xenofobia. Prejuicios racistas. Discriminación. Pueblos indígenas mexicanos.
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
http://apuntes.rincondelvago.com/racismo-en-mexico.html

Silencioso y destructivo el racismo en Mexico

Por: Aída Mendoza Flores Mexico - (Posted on Jan-26-2005)

'¡Claro que hay un papel para ti! ¿Cuál quieres? El de sirviente, cocinera, mayordomo, esclava, nana o el de la sombra que pasa'. Es la respuesta que algunos productores de cine, radio, televisión y teatro tienen para los actores de raza negra cuando acuden ante ellos en busca de trabajo en sus puestas en escena, películas, telenovelas o programas radiofónicos y eso que aquí, en México, el racismo no existe. Sin embargo, quienes están acostumbrados a observar las múltiples contradicciones del pueblo mexicano, saben que la respuesta más común a la interrogante ¿hay racismo en México?, es: no. Aunque a veces contestan de otra manera, muy cómica por cierto. ¿Cómo? Si me caen muy bien los 'negritos', con todo y el significado que conlleva el infortunado diminutivo, pero que finalmente es lo de menos.

En México como en otras naciones, por mucho tiempo se pensó que los negros no eran tan humanos y capaces como los blancos, por eso eran discriminados, perseguidos y hasta asesinados. Sin embargo, con el desarrollo de la humanidad hubo también un cambio de actitud establecida en las leyes de los diferentes países.

A pesar de que el artículo 4°. de la Constitución Política establece la igualdad de condiciones para todos los mexicanos, sin distinción de género, edad, sexo o raza, los negros -que según la historia son la tercera raíz de nuestros orígenes, luego de los españoles y los indígenas-, han sido víctimas de la discriminación en todos los tiempos y en cualquier ámbito.

Aun en la actualidad, todavía no se convencen de que haya mexicanos de raza negra, cuya presencia está en todas partes, principalmente, en los estados de Guerrero, Oaxaca y Veracruz.

Los de raza negra no solamente deben soportar la negación de sus compatriotas sino que han sido víctimas de un racismo que ellos llaman 'silencioso' y que tal vez sea el más doloroso y destructivo.
http://www.quechuanetwork.org/only_article.cfm?lang=s&path=012605_2152.htm

El racismo contra los indígenas, un tabú oculto tras el mestizaje
http://laventana.casa.cult.cu/modules.php?name=News&file=print&sid=1857

Evelyne Sanchez-Guillermo
Nacionalismo y racismo en el México decimonónico. Nuevos enfoques, nuevos resultados
http://nuevomundo.revues.org/document3528.html

Olivia Gall
Identidad, exclusión y racismo: reflexiones teóricas y sobre México
http://www.ejournal.unam.mx/rms/2004-2/RMS04201.pdf

JUDITH AMADOR TELLO/APRO
Más que PiedrasEl racismo en México
--Poco se ha avanzado en el reconocimiento a las culturas negras
--La historia oficial, la primera separatista
http://www.noticias-oax.com.mx/articulos.php?id_sec=10&id_art=31547


El racismo

El origen del racismo.
El origen de las razas.
Superioridad e inferioridad racial.
Discriminación en México
La raza yaqui y sus costumbres
Bibliografía
I.-El origen del racismo.

Todo esto comienza desde hace muchos siglos atrás, pero esta se presenta mas en la época de la colonia, en el siglo XVI, cuando la sociedad novohispana estaba dividida en varios grupos, según el color o la etnia de las personas. Los españoles eran dueños de la mayor parte de las tierras, minas y riquezas, dominaban a las castas (mezclas de indio, español y negro).
http://www.google.com.mx/search?q=racismo+en+mexico&hl=es&safe=off&rls=RNWE,RNWE:2007-10,RNWE:es&start=40&sa=N


¡Gracias por Leer!

viernes, 10 de agosto de 2007

¿Qué es el "revisionismo histórico"?

Revisionismo histórico

De Wikipedia, la enciclopedia libre

El revisionismo histórico es el estudio y reinterpretación de la historia. Tiene un uso académico legítimo y otro peyorativo. Su uso académico se refiere a la reinterpretación de hechos históricos a la luz de nuevos datos, o nuevos análisis más precisos o menos sesgados de datos conocidos. Su uso peyorativo se refiere a la manipulación de la Historia con fines políticos, prescindiendo del método científico y la revisión por pares, y por ello en este caso se considera una práctica pseudocientífica (véase por ejemplo el negacionismo).

El revisionismo presupone que entre los historiadores, o el público general, existe una forma generalmente aceptada de entender un acontecimiento o un proceso histórico y que hay razones para ponerla en duda. Esas razones pueden ser de distinto tipo: la puesta en valor de nuevos documentos, el cambio de paradigma historiográfico; o también el cambio de los valores desde los que se observa el pasado. En los casos de revisionismo no académico o pseudocientífico suele acusarse a quien lo practica de dedicarse al uso político de la historia y de no respetar la neutralidad y el espíritu crítico en la relación con las fuentes considerados básicos en el trabajo del historiador.

Capacitación empresarial,

CUADRO DE MANDO INTEGRAL O TABLERO DE CONTROL,
AUTOR: LUIS ALBERTO LOZANO,
FUENTE: http://www.zeusconsult.com.mx


Numerosos estudios llevados a cabo en diversas empresas han determinado
que resulta más importante la capacidad para ejecutar una estrategia
que la definición de la estrategia en sí misma. Dicho de otra manera,
resulta erróneo pensar que lo único que hace falta para tener éxito es
contar con una estrategia adecuada.

Una encuesta llevada a cabo entre consultores de empresas indicó que
sólo el 10% de las estrategias formuladas correctamente eran aplicadas
con éxito.

¿Cuál es entonces la causa por la cual algunas organizaciones enfrenten
problemas al momento de llevar a la práctica estrategias correctamente
formuladas?

Las estrategias de las organizaciones son cada vez más dinámicas y
cambiantes, no obstante las herramientas para medirlas no. En una economía
preponderantemente industrial, las empresas creaban valor a partir de
sus activos materiales, sometidos a una cierta transformación física.
Hacia 1982, los activos tangibles representaban el 62% del valor de
mercado de las organizaciones industriales. Para 1992 esta proporción
descendió hasta un 38%, mientras que estimaciones más actuales indican que
los activos tangibles representan en nuestros días entre el 10 al 15%
del valor de mercado de las empresas.

Teniendo en cuenta lo expuesto se puede comprender que la creación de
valor de las empresas pasa cada vez más por la dirección estratégica con
base en el conocimiento desplegado por los activos intangibles de la
empresa, tales como las relaciones con los clientes, productos y
servicios innovadores, procesos operativos eficaces de alta calidad,
tecnología de la información y también las capacidades, habilidades y
motivaciones de los empleados.

Durante los tiempos de las empresas en las cuales predominaban los
activos tangibles, los indicadores financieros eran los adecuados para
registrar las inversiones en materiales, propiedades, instalaciones y
equipos de las empresas. Sin embargo, en nuestros días, cuando los activos
intangibles son la fuente más importante de ventaja competitiva, surge
la necesidad de contar con herramientas que puedan describir los activos
basados en conocimiento y las estrategias de creación de valor que
estos activos generan.

Las organizaciones modernas requieren un nuevo tipo de sistema de
dirección, diseñado para ejecutar la estrategia, no la táctica. En la
actualidad las instituciones suelen operar a través de unidades de negocio
descentralizadas y de equipos que se hallan mucho más cerca del cliente.
Es en estas organizaciones en las cuales se reconoce que la ventaja
competitiva proviene más del conocimiento, las capacidades y las
relaciones intangibles creadas por los empleados que de las inversiones en
activos físicos.

La aplicación de la estrategia requiere que todos los empleados, tanto
de las unidades de negocio como de las áreas de apoyo estén alineados y
vinculados con la misma. Asimismo, debido a los rápidos cambios
tecnológicos, de competidores como así también regulatorios, la formulación y
aplicación de la estrategia debe ser un proceso continuo y
participativo. Las empresas de hoy requieren de un lenguaje que les permita
comunicar la estrategia, como así también procesos y sistemas que les ayuden
a implementarla y obtener información y retroalimentación sobre ella.

Para que una empresa sea exitosa, la estrategia debe ser parte
fundamental del trabajo diario de todos los componentes de la organización. El
basarse exclusivamente en indicadores financieros como sistema de
gestión llevaba a las empresas a cometer muchos errores. Los indicadores
financieros son datos tardíos, que informan sobre las consecuencias de
acciones pasadas. El confiar exclusivamente en indicadores financieros
puede dar lugar a comportamientos de muy corto plazo, sacrificando la
creación de valor a largo plazo.

¿Cuáles son entonces los indicadores apropiados de los resultados
futuros?
Obviamente aquellos que nos permiten “medir la estrategia”.

El Balanced Scorecard (BSC) (Cuadro de Mando Integral o Tablero de
Control) es una herramienta para la dirección estratégica, o sea una
herramienta para hacer frente al 90% de los fracasos. El BSC complementa los
indicadores financieros tradicionales con criterios de medición de
desempeño orientados a tres perspectivas adicionales: la de los clientes,
la de los procesos internos y la del aprendizaje y crecimiento.

Debemos ver al BSC no como un reemplazo de los indicadores financieros
sino como su complemento. No obstante, podemos también considerar el
BSC como un nuevo sistema de dirección estratégica. Utilizado de esta
manera, el BSC evidencia las deficiencias en los sistemas de dirección
tradicionales, básicamente a través de la dificultad de estos para
relacionar las estrategias de largo plazo con las acciones de corto plazo. Es
común observar que muchas compañías ponen énfasis sólo en medidas
financieras de corto plazo, no considerando el largo plazo, situación que a
menudo genera serias limitaciones en el desarrollo de las estrategias.

DIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Siguiendo con el tema de la pobreza: ¿Cómo salir de la pobreza en México...cuando uno de cada diez mexicanos es indígena, y muchas veces no está integrado a la sociedad?
Socialmente porque no hablan español,
Económicamente, porque no tienen poder de decisión y muchas veces se conforman con ir sobreviviendo de manera tradicional (la pobreza no es algo "normal", no es un designio de Dios, no es cuestión de suerte),
Políticamente...porque se integran al sistema. Los que logran subir adoptan los códigos de la clase dominante y los reproducen. ¿Así cuando vamos a cambiar las cosas?

Al respecto me permito compartir la siguiente nota:

DÍa mundial de los pueblos indÍgenas: Una cruzada por la dignidad
CINTHYA SÁNCHEZ/ENVIADA
El Universal

Viernes 10 de agosto de 2007

La que tiene 13 a�os y no tiene hijos no es mujer y el que tiene 13 a�os y no es borracho no es hombre�, as� resume Rosaura, de 14 a�os, los problemas de salud de Carapan, una comunidad pur�pecha de Michoac�n; ante ello, se dedica a dar orientaci�n sexual a j�venes tres tardes a la semana

CARAPAN, Mich. Hace dos meses una adolescente purépecha de 14 años, bajita, delgada, de finas facciones, de nombre Rosaura y vestida con traje tipico, subió al templete donde habia por lo menos 10 funcionarios del sector salud, y les soltó una frase que los dejó helados: En mi comunidad la que tiene 13 años y no tiene hijos no es mujer, y el que tiene 13 años y no es borracho no es hombre. Así resumió los problemas de salud que enfrentan en su pueblo.

En Carapan hay niños que tienen niños. A los 10 años caminan en sentido contrario por el quiosco de la plaza. Se miran, se ríen, el cortejo termina en un noviazgo que dura dos semanas y concluye con una noche de rapto despúes de la cual muchas veces la chica resulta embarazada. A los 15 años son señoras; cambian por tradición su rebozo de colores por uno oscuro o blanco donde cargan a un bebé mientras llevan de la mano a su primogénito. Ellos se convierten en maridos borrachos o en migrantes.

Rosaura, a quien los maestros llaman La Pervertida calificativo que se ganó luego de reunir bajo un árbol a los adolescentes de San Juan Carapan para enseñarles cómo se usa un condón, explicarles que existen infecciones sexuales y que no es pecado no tener hijos antes de los 15 años, da pláticas de orientación sexual tres tardes por semana. Vive en Carapan, Michoacán, pueblo de habitantes que pertenecen al 15% de los mexicanos en extrema pobreza. Su comunidad está formada por 5 mil indígenas, donde mil 729 son adolescentes entre 12 y 19 años. La mayoría de ellos, casados desde los 10 y 13 años; aquel que cambie la tradición con un título universitario habrá cumplido de más las expectativas.

Apenas tres jóvenes de Carapan han terminado la universidad; uno es maestro; otro, médico, y uno más, ingeniero, dice María Elena Sánchez, trabajadora social del Centro de Atención Rural al Adolescente (CARA) del programa IMSS Oportunidades.

A Rosaura sus primos y hermanos le dicen La Vicenta Fox porque es la única de sus nueve hermanos que tiene un proyecto de desarrollo sustentable en la comunidad, da orientación sexual a los adolescentes y quiere ser cardióloga. Nació donde las nubes se miran hacia abajo; la trajo al mundo la única partera de Carapan y desde hace dos meses se siente triste por la pérdida de su hermana de 15 años, que murió por falta de atención médica.

Cursa el segundo año de secundaria a 30 minutos de su casa. Se cortó el pelo ella misma en capas. Así nada más, un día lo echó para adelante y tijerete en picada. Usa jeans con rebozo y dice que sus rebozos son de colores porque los negros son para las casadas, título que desea tener despues de lograr ser cardióloga y poner una clínica en su comunidad.

A Rosaura le toc� nacer en un lugar a donde se llega a trav�s de caminos de terracer�a, y donde no existe ninguna calle pavimentada. El pueblo m�s cercano que cuenta con escuelas y hospitales est� a una hora de sus casas. Tiene ocho hermanos. Habla tarasco y espa�ol.

En su labor la acompa�an Ana Rosa, de 17 a�os, y Jes�s, de 18. Los tres tienen sue�os distintos que coinciden en algo: salir del pueblo y romper la tradici�n. Quieren ser profesionistas y casarse �ya grandes, como a los 25�, dicen. Ana Rosa y Jes�s dan orientaci�n sexual de manera m�s formal que Rosaura: tienen las instalaciones del CARA, ubicadas en medio del r�o y las monta�as que rodean al poblado.

Los tres fueron escogidos por trabajadores sociales y m�dicos del CARA, quienes los identificaron como j�venes l�deres para dar las pl�ticas. �Creemos que la comunicaci�n entre iguales funciona m�s, as� que los preparamos para que ellos se dirijan a los chicos en su lengua y con m�s confianza�, dice Mar�a Elena S�nchez, trabajadora social. Sus pl�ticas las hacen en tarasco y en espa�ol, aunque 80% de los adolescentes de la comunidad entienden espa�ol.

En Carapan los ni�os comienzan a beber desde temprana edad y el suicidio adolescente es algo que no se ve�a en el pueblo hasta hace un par de a�os. En los �ltimos tres, se han suicidado tres. �Se matan porque no se sienten comprendidos por sus padres�. La mayor�a de los padres de estos adolescentes no saben leer ni escribir, tampoco hablan espa�ol y no entienden que nuestra vida ya no est� ni en el campo ni en el casorio�, dice Jes�s.

�l quiere ser sic�logo, profesi�n que le va bien, seg�n dicen sus familiares, pues ha evitado el suicidio de dos adolescentes de Carapan. �S�lo los escucho y trato de orientarlos�, dice. Se basa en un libro de autoayuda que les reparte el Instituto Mexicano del Seguro Social, dirigido a adolescentes. Habla con ellos cuando los ve que est�n tomando mucho alcohol y trata de acercarlos a las pl�ticas.

Informaci�n, la salida

El desconocimiento de m�todos anticonceptivos entre las mujeres hablantes de una lengua ind�gena es 10 veces mayor que el de sus contrapartes no ind�genas, seg�n la Comisi�n Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Ind�genas.

Para Rosaura y Ana Rosa no fue f�cil comunicarle a sus padres que dar�an pl�ticas de educaci�n sexual en la comunidad. �Aqu� las ni�as no hablan de esas cosas�, les dijeron. Para ambas fue dif�cil que las dejaran acudir a encuentros de j�venes para aprender a dar pl�ticas. El primero al que fueron fue en P�tzcuaro, Michoac�n, donde ambas aseguran que les cambi� la vida.

�Eso nos abri� los ojos y nos dimos cuenta que existen muchas cosas m�s fuera de nuestra casa�, dice Rosaura, quien tuvo que pelear con su padre. �Lo convenc� de que siendo mujer tengo derecho a la informaci�n�, afirma.

Osvaldo, el padre de Rosaura, ahora est� consciente de que no puede negarle aprender cosas. �La ni�a es diferente a todos sus hermanos y tambi�n a todas las ni�as del pueblo. Nunca ha tra�do a un novio a la casa y yo siempre la veo estudiando�, dice orgulloso.


jueves, 9 de agosto de 2007

¿Cómo salir de la pobreza...en México?


Viene de acá:
http://groups.msn.com/politicaycosaspeores


¿Qué estamos haciendo mal los mexicanos, y qué están haciendo bien los chilenos, los asiáticos e incluso Taiwan?

La pobreza está ganando terreno a nivel mundial -está aumentando incluso en los países que se consideran "desarrollados" como Noruega-, a grado tal que en Oslo están distribuyendo diariamente hasta !200 despensas diarias! a las personas pobres (!formadas por familias enteras donde incluso hay niños!), puedo decir que es lo que está pasando allá...pero no estoy muy segura de poder hacer lo mismo en mi propio país (aquí se revuelven muy rápidamente las naranjas con las toronjas)

Meramente personal...

Hola mi amor:

¿Sabes una cosa? !Cada día te quiero más...y te extraño ! Con decirte que ya ni pelear con mi amigotes de política me trae chiste por favor cuídate mucho, la vida sin tí es gris y triste...me gustaría tanto tener tu lindo y precioso cuerpecito junto a mí (con ropa, no seas mal-pensado), y abrazarte fuerte, fuerte, ¿porqué somos tan tontos? Cuando estamos juntos no aprovechamos y cuando el charco nos separa entonces estamos lloriqueando, al menos yo. Pero en fin, debo ser fuerte y aguantarme como las buenas mexicanas (¿cuándo se han aguantado sin su hombre?, recuerda que las "Adelitas" andaban en la bola junto a ellos con todo y chamacos),

Te quiero,

Tu Anita,

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Buskerud, Kongsberg, Norway
Mexicana radicada en Noruega, critica y observadora social. ¿Cómo construir entre todos un mundo mejor y ménos egoísta?